Kainatın sonunda zaman və maddə olmayan zona kəşf edilib: Orada nə var?

Kainat yalnız uzaq qalaktikaları deyil, həm də bəşəriyyətin əbədi suallarına fəlsəfi cavabları gizlədə bilər. Kosmoloji anlayışların gözlənilməz təfsiri elm və ilahiyyatı bir müzakirədə bir daha bir araya gətirdi. Bu dəfə səbəb "cənnətin" müşahidə edilə bilən kosmosun o tayında yerləşə biləcəyi fərziyyəsi idi.

Müşahidə edilə bilən kainat harada bitir?

Müzakirəyə keçmiş Harvard professoru və ABC News-un keçmiş elm redaktoru fizik Maykl Quillenin bir yazısı səbəb oldu. O, şərti kosmoloji üfüqün o tayında maddə üçün fundamental olaraq əlçatmaz, lakin mütləq qeyri-maddi reallığa çatmayan bir bölgənin mövcud ola biləcəyini irəli sürdü.

Onun mülahizələrinin başlanğıc nöqtəsi müasir kosmologiyanın əsas prinsipləridir. Kainat genişlənir və bir obyekt bizdən nə qədər uzaqlaşırsa, bir o qədər sürətlə uzaqlaşır. Müəyyən bir məsafədə bu tənəzzülün sürəti o qədər artır ki, uzaq qalaktikalardan gələn işıq heç vaxt Yerə çatmayacaq. Biz onları sadəcə görə bilmirik- nə indi, nə də gələcəkdə.

Bu hədd müşahidə edilə bilən Kainatın sərhədi adlanır. Lakin mütəxəssislər vurğulayırlar ki, bu, fiziki divar və ya kosmosun kənarı deyil. Bu, sadəcə işığın sonlu sürəti və kosmosun sonlu yaşı ilə müəyyən edilən görünmə həddidir.

Kosmoloji üfüq nədir?

Elmi terminologiyada "üfüq" bir obyekt deyil, genişlənən fəza-zaman modelinin riyazi nəticəsidir. Kosmologiya hissəcik üfüqü və hadisə üfüqü də daxil olmaqla bir neçə növ üfüqü fərqləndirir. Onlar Kainatın hansı bölgələrinin müşahidə edilə biləcəyi və hansılarının müşahidə olunmadığı ilə bağlı müxtəlif aspektləri təsvir edirlər.

Kosmik mikrodalğalı fon bu sərhədlərin başa düşülməsində əsas rol oynayır. Bu, erkən kainatın bir növ "əks-sədası"dır və maddənin işığa şəffaflaşdığı Böyük Partlayışdan təxminən 380.000 il sonra ortaya çıxır. Məhz bu şüalanma sayəsində astronomlar kosmik tarixin ən erkən mərhələləri haqqında məlumat əldə edirlər.

Guillen bu üfüqü bir növ eşik kimi şərh edir. O, müşahidə edilə bilən məkanın kənarında, fizikanın tanış qanunlarının- o cümlədən zamanın axınının- mənasını itirdiyi bir bölgənin mövcud ola biləcəyinə inanır. O, belə bir zonada zamansızlığın- yəni keçmişin və gələcəyin bizim başa düşdüyümüz kimi olmamasının mümkün olduğunu irəli sürür.

Zamanın sonu ideyası niyə mübahisəlidir?

Ən mübahisəli iddia, zamanın guya kosmoloji üfüqdə dayanmasıdır. Ümumi nisbilik çərçivəsində bu cür formullar həddindən artıq dəqiqlik tələb edir. "Zamanın genişlənməsi"nin təsirləri istinad çərçivəsindən və müşahidəçidən asılıdır.

Analogiya tez-tez qara dəliklərlə çəkilir. Uzaq müşahidəçi üçün hadisə üfüqünə yaxınlaşan bir obyekt donmuş kimi görünür. Lakin, düşən cismin özü üçün qeyri-adi bir şey baş vermir: öz vaxtı normal axmağa davam edir. Bu fərq, zamanın faktiki "dayanması" deyil, fəza-zamanın həndəsəsinin nəticəsidir.

Oxşar prinsip kosmologiyada da işləyir. Üfüqlər genişlənən kainatın riyazi təsvirinin xüsusiyyətləridir. Bir çox alim onları "hər şeyin fərqli olduğu" hərfi sərhədlərə çevirməyi səhv həddindən artıq sadələşdirmə hesab edir. Bir sıra elmi məqalələr kainatın genişlənməsi və kosmoloji üfüqlərin təbiəti ilə bağlı ümumi yanlış təsəvvürlərə həsr olunmuşdur.

Müşahidə edilə bilən Kainatın o tayında nə gizlənir?

Müasir elm kosmosun bundan kənara çıxa biləcəyini qəbul edir, lakin bu bölgələrə dair birbaşa müşahidə sübutu yoxdur.

Zaman kosmoloji üfüqdə dayanırmı? Xeyr, sırf fiziki mənada zaman "dayanmır". Məsələ müxtəlif müşahidəçilər üçün hadisələrin təsvirindəki fərqlərlə bağlıdır.

Üfüqdən o tayda başqa bir reallığın mövcudluğu sübut edilə bilərmi? Hələlik bu cür iddialar eksperimental olaraq təsdiqlənə bilməz və fərziyyələr və fəlsəfi şərhlər sahəsində qalır.

Elçin Bayramlı